أي دعاء هذا ؟؟؟
كتبهاخالد محروس عثمان ، في 4 أكتوبر 2007 الساعة: 07:47 ص
"رمضان بدون دعاء لا طعم له" ، هكذا يردد البعض ، وقد يدعوك أحدهم بكل حماسة لتصلي معه في المسجد الذي يصلي فيه التراويح وهو يحاول اغراءك قائلا "إن الجميع يخرجون من المسجد وهم يبكون بعد الدعاء" ، وقد يقول لك آخر متباهيا ان الشيخ الذي يصلي خلفه في التراويح يدعو يوميا لفترة لا تقل عن نصف ساعة وفي ليلة القدر لا يقل الدعاء عن ساعة ونصف ، بل ان الدعاء في رمضان لم يصبح وسيلة للتفاخر فقط ولكنه تحول الى سلعة رائجة ، اذ أن هناك أشرطة كاسيت منتشرة في الأسواق هي عبارة فقط عن أدعية للشيخ فلان أو الشيخ علان في ليلة القدر ، وأغلب زبائن هذه الأشرطة من أصحاب المحلات وبائعي الفاكهة وغيرهم ممن يرفعون أصوات المسجلات بتلك الأدعية الى أقصى حد كنوع من جلب البركة لتجارتهم ، واهي كلها تجارة .
لقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو بجوامع الدعاء ، تقول السيدة عائشة رضي الله عنها "كان رسول الله صلى الله عليه سلم يدعو بجوامع الدعاء ويترك مادون ذلك" والمقصود بجوامع الدعاء أي الدعاء القليل الكلمات الجزيل المعنى ، مثل الدعاء المأثور "اللهم اني أسألك الجنة وماقرب اليها من قول وعمل وأعوذ بك من النار وماقرب اليها من قول و عمل" أو "اللهم عافني في بدني ، اللهم عافني في سمعي ، اللهم عافني في بصري" ، ومثل وصية النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها بأن تدعو في ليلة القدر وتقول "اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا" ووصيته لأخرى من أمهات المؤمنين بأن تدعو قائلة "اللهم اني اسألك من خير ماسألك منه عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، وأعوذ بك من شر مااستعاذك به عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم " ، وكان صلوات ربي وسلامه يوصي صحابته بألا يرفعوا أصواتهم بشدة في الدعاء لأنهم لا يدعون أصما ولا غائبا بل يدعون الله تعالى الذي قال عن نفسه "وإذا سألك عبادي عني فإني قريب" .
اذا ، ماهذا الذي يحدث اليوم ؟؟؟ صراخ يصم الآذان من الداعي في مكبرات الصوت وسط بكاء وعويل المصلين ، ودعاء طويل مفصل مصطنع ، مثل قول أحدهم "الله انا نعوذ بك من حال أهل النار ، ومن طعام أهل النار ، ومن لباس أهل النار …. الخ " وقول الآخر "اللهم ارحمنا اذا بكى علينا الأهل والأحباب ، واذا وضعونا في التراب ، اللهم ارحمنا اذا كفنوننا ، اللهم ارحمنا اذا غسلونا ، اللهم ارحمنا اذا في التراب وضعونا" ، بصراحة عندما اسمع مثل هذه الادعية أتخيل أن واحدا من الناس قد ذهب الى المحافظ مثلا (ولله المثل الأعلى) ليطلب منه ادخال توصيلات المياه الى الحي الذي يسكن فيه فقال له "ياسيادة المحافظ ، نريد منك ان توصل الى حينا الماء ، ومواسير الماء وحنفيات الماء ومحابس الماء ….. الخ " ، فهل هذا يليق أو يعقل مع البشر ؟ فما بالنا مع الله تعالى الذي يعلم السر وأخفى ؟
والمشكلة الثانية هي هذا السجع المتكلف والمصطنع بل والسخيف جدا والذي يستخدمه البعض في الدعاء ، صحيح ان هناك أدعية مأثورة بها سجع ، ولكنه سجع معقول محبوب ترتاح له الأذان مثل الدعاء المشهور "اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت …. الخ" ، ومثل "اللهم اني أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر" ومثل "اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها ، انت وليها ومولاها" ، قارنت بين هذا وبين ماسمعته بأذني من احد هؤلاء "الدعاة" وهو يقول "ياخالق اليل والنهار ، وياجاعل الخشب فحما بعد النار" فقلت ماهذا الهراء ؟ هل هذه اشعار ركيكة كالتي تقال في حضرة احد ملوك الدنيا ليتملقه بها الشاعر حتى يأخذ اجره في النهاية صرة من الدنانير كما كان في الماضي ، أم هو دعاء لله تعالى ينبغي أن يكون فيه الخشوع والوجل والذل والمعاني النابعة من القلب حتى يكون مقبولا.
الدعاء لو كان بأي لغة حتى لو باللغة الدارجة العامية وصدر من انسان أمي لايحسن قراءة اسمه يتقبله الله تعالى اذا خرج من قلب ذليل خاشع مقبل على الله عز وجل يرجو رحمته ويخشى عذابه ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم "رب أشعث أغبر ذي طمرين مدفوع بالأبواب ، لو أقسم على الله لأبره" ، بل ان الله تعالى يغيث المشرك لو دعاه دعاء المضطر وهو يخاف الغرق حين تهب عليه الأمواج وهو في عرض البحر ولا يكون له مغيث الا الله ، اذا ما حاجتنا الى كل هذه البهارج والزخارف ؟
ويا ليت هذا البكاء والعويل يأتي بثمار نافعة ، فقد حضرت ذات مرة في احد هذه المساجد التي يحتشد لها الناس بالألاف (بالآلاف فعلا وبدون مبالغة) في دعاء التراويح بناء على دعوة احد اصدقائي لنصلي خلف الشيخ المعروف بتكلفه في السجع واطالته في الدعاء ، ففوجئت بعد انتهاء الدعاء مباشرة وما صحبه من بكاء وعويل بان المسجد قد تحول الى خلية نحل ، نعم ، خلية نحل عملاقة بما فيها من طنين مرتفع ، فكل واحد قد أمسك باذن جاره أو صاحبه وأخذوا يتضاحكون ويتهامسون ويمزحون ويخوضون في أمور الدنيا ، فتساءلت بيني وبين نفسي كيف اختفى الخشوع بهذه السرعة ؟ والأدهى من ذلك انه قد نشبت مشاجرة على باب المسجد بين مجموعتين من الشباب الذين كانوا يصلون ومازالت نعالهم في ايديهم تبادلوا خلالها الشتائم وكادوا يضربون بعضهم البعض ، اذا أي فائدة جنيناها من هذا الدعاء المخالف لشروط الدعاء الصحيح ومن هذا الخشوع المصطنع .
موضوعي هذا ليس دعوة لترك الدعاء ، فالله تعالى يقول "وقال ربكم ادعوني استجب لكم" ويقول النبي صلى الله عليه وسلم "من لم يسأل الله يغضب عليه" ، ولكنني اعتقد أنه من الأفضل أن نعلم الناس كيف يتقربون من الله تعالى ويصلحون علاقتهم معه حتى يدعونه فيستجيب لهم ، بدلا من تلك المسكنات التي نعطيها لهم ونشعرهم بأنهم قد أدوا ماعليهم بذرفهم لتلك الدموع ، ثم يعودون لما كانوا عليه .
أعرف أن كلامي قد يغضب البعض ، ولكن هذا رأيي حسب ما فهمت من كتاب الله وسنة رسوله ، ولا تحرموني من آرائكم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
أكتوبر 4th, 2007 at 4 أكتوبر 2007 11:29 ص
روى أبو داود عن ابن لسعد أنه قال
: سمعني أبي وأنا أقول اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالها وكذا وكذا فقال يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ” سيكون قوم يعتدون في الدعاء ” فإياك أن تكون منهم إنك إن أعطيت الجنة أعطيتها وما فيها من الخير وإن أعذت من النار أعذت منها وما فيها من الشر .
قال الشيخ الألباني : حسن صحيح
أكتوبر 4th, 2007 at 4 أكتوبر 2007 5:59 م
خالد
وانا أيضا أشاركك الرأي
ولا أظن أنه من الطبيعي ان يغضب احدا لكلامك
لأنك ما قلت الا الحق
فللدعاء شروط ومن شروطه حضور القلب
والخشوع لله سبحانه وتعالى وما كان الدعاء يوما درسا نحفظه لنلقيه امام الأستاذ وننساه فور خروجه من فمنا
جزاك الله كل خير على هذا الموضوع القيم
وهذه اللفتة الجميلة التي نحتاج فعلا لأن نعيها
كعادتك تجمع بين المتعة والفائدة
بأسلوب جذاب يشدنا حتى آخر كلمة
دمت أخي بكل سعادة وهناء وايمان
تحياتي لك
أكتوبر 4th, 2007 at 4 أكتوبر 2007 9:50 م
أخي محمد (العصفور )
اهلا ومرحبا بك ، وشكرا على المشاركة الثرية التي هي في صميم الموضوع ، وأعتذر ان كانت الأحاديث في الموضوع غير موثقة بسبب ضيق الوقت استعدادا للاعتكاف ، تقبل الله منا ومنكم .
أكتوبر 4th, 2007 at 4 أكتوبر 2007 9:52 م
عزيزتي ريماالشيخ
برغم قلةالردود على الموضوع حتى الآن ، الا أن ردك قد عوضني عن هذا وشعرت كأن الجميع قد ردوا عليه ، شكرا لمشاركتك الغالية .
للأسف ياعزيزتي ، اذا كنت تستنكرين ان يغضب احد من الموضوع فإن البعض قد اتخذت عندهم هذه الأمور بعدا مقدسا ، بحيث لو صلى الامام يوما دون دعاء فانهم يثورون ويعترضون ، بل يظن بعضهم ان الصلاة باطلة ، وربما يكون لهذا الأمر علاقة بموضوعي السابق عن “كيف نتخلص من هذه الأفكار” ، فمن الصعب اقناعهم بتغيير هذه الفكرة .
ويارب يخليكي على هذه الكلمات الطيبة والمجاملة الرقيقة ، مع تمنياتي لك أيضا بالسعادة والتوفيق على الدوام
أكتوبر 5th, 2007 at 5 أكتوبر 2007 12:22 ص
شوفت بقي جيت لوحدي ومن غير تهديد علشان تعرف اني باجي بالعين الحمراء ههههههههههه
والله عندك كل حق
ولن انسي ابدا الدعيه الشهير اللى فاز بجائزه كبري في الدعاء وكنت انا واختي وصديقاتي نروح للجامع اللى بيقضي فيه ليله القدر وهو في منطقه قديمه وكنا ناخذ معنا الافطار ونفطر علي الارض علشان نلحق التراويح ودعاء ليله القدر وفعلا كان يعلوا النحيب والصراخ احيانا من حلونا وطبعا احنا مش فاهمين ليه بيعملوا كده بس كنا بنحب تلاوته ودعائه
المهم نفاجئ بالداعيه الشهير وهو صاحب قضيه نصب وكمان كان بيزني بسيده منتقبه وفي بيت الزوجيه؟ وقام باجهاضها اكثر من مرة؟
شوفت
اعتقد انها تجاره فامثال هذا الرجل الذي لم يختشي علي دمه انه يعمل اعلانات تجاريه لسلع عاديه وغيره اعتقد انهم تجار وشافوا انه الرايج الايام دي الدعوة والدعاء والناس شايفه انه حلو قوي البكاء والعويل خلفه ولكن كله تمثيل في تمثيل وفي النهايه هو رزق الهبل علي المجانين
يا اخي اعتقد انه الدعاء هو قول ما في قلبك محدش يقدر يعلم حد حب الله او الخشوع او التقوي انما هي تنبع من جوانا فقط
انت صح وكلامك صح وانا اتفق معاك فيه
تحياتي وتقديري لك
بس برضه متنساش تفكرني بادراجاتك والله انا نسايه ومش كويسه ماشي؟
أكتوبر 5th, 2007 at 5 أكتوبر 2007 4:08 ص
حملة التضامن مع الصحفيين
تضامن مدونى مكتوب مع روؤساء التحرير
تعالوا إذن ليكن لنا وقفة تضامن مع هؤلاء فالقضية تخص ال77 مليون مواطن مصري ….
إنهم يريدون تكميم الأفواه الناطقة بالحقائق ، وقطع الألسن المتحركة بكلمة الحق ، وفقأ العين التي ترقب الفساد والمفسدين في الأرض … قد لا يحبس إبراهيم عيسى ولا باقي رفاقه … وإنما تبقى التطاولات قائمه والمعتقلات على مصرعيها مفتوحة ، والجلاد منتظر والزبانية متأهبة .
تعالوا جميعا نرفع صورهم على مدوناتنا … كلمة حق في وجه سلطان جائر ، كلمه نقولها في قوه … نقول بملأ الفم …. لا.
لا … لمن يريدونا كالنعاج تقاد إلى الزرائب ، لا لمن يجوعونا ويشردونا ويسرقونا ويمنعونا ويلعنونا ، لا لمن يقتحم غرفة نومي ويمزق ملاءاتي ويعبث بكتبي ، لا للمخبرين والشمامين والقوادين وناهبي الوطن ، لا يا من أرضعتمونا خنوعاً وعاراً وذله ، لا لحبس الصحفيين .
تعالوا نقولها بملأ الفم لا …. ارفعوا صور الصحفيين على المدونات ، نددوا بالظالم والسجان ، قولوا كلمة الحق في قوة وثبات .
تعالوا نفعل كما فعل مدوني( بلوجر) عند اعتقال (عبد المنعم محمود ) الإعلامي الإخوانى الشهير وصاحب مدونة ( أنا إخوان ) قاموا برفع صور عبد المنعم على مدوناتهم ، وأعلنوا حاله من الغضب العام ، وراسلوا الجهات الحقوقية ، وأعلنوا احتجاجات قويه أمام كل الجهات المعنية … حتى تم الإفراج عنه أمام هذا الضغط وللأسف عاود الأمن الكره واعتقله من جديد .
كل منا مُعرض أن يُقتحم بيته ، وتُهان كرامته على يد حاشية السلطان ، وما ندرى متى تأتى اللحظة ؟؟؟ ولذا أناشد الجميع أن نُقوى لدينا هذا الحس الأخوي ، ونتضامن أمام من يريد أن يكسر شوكتنا ، أو يخرس ألسنتنا ونقف موقف يشرفنا ، وقفة تضامن مع كل مدون اعُتقل لأجل كلمة حق ، أو صحفي شريف نذر نفسه وقلمه للوطن ولله ، وعنقه تحت سكين الجزار … فالدور قادم ولا ندرى بمن يبتدأ الحفل ؟؟!!
هيا بعد هذه الرسالة ….
* قم فارفع صور الصحفيين الأربعة وقل كلمة تنديد في حق الطغاة .
* ارفعوا صور عصام العريان وخيرت الشاطر ونددوا بالاعتقال السافر .
* وقع هنـــــــــــــا http://www.petitiononline.com/prejai/petition.html لتعلن رفضك لسجن الصحفيين والحجر على القلم وعلى حامليه .
أكتوبر 5th, 2007 at 5 أكتوبر 2007 7:42 ص
والله يا عم خالد دي بقت مشكلة ….. أنا بصراحة كنت شايف نفسي لوحدي اللي رأيي كدة ، عموما اللي اعرفه ان البكاء الحقيقي بيكون من خشية الله وأكيد مش بيكون بالصورة الهستيرية دي ..
دي حاجة كمان فيه حديث عن النبي صلى الله عليه وآله بيأمر أصحابه بخفض الصوت في الدعاء قائلا : ” إنكم لا تدعون أصما ولا غائبا … بل تدعون سميعا بصيرا ” ….
سلامي .
أكتوبر 5th, 2007 at 5 أكتوبر 2007 9:42 ص
خرج من قلب ذليل خاشع مقبل على الله عز وجل يرجو رحمته ويخشى عذابه
بالفعل يا أخي هذا ما يحتاجه الدعاء وهذه شروط تقبل النداء أن يخشع القلب وتذل النفس لخالقها و بارئها ..
لا مانع من السجع و إنما السجع المقبول الذي يريح النفس ويطمئن الروح ويدخلنا فيفي ظل الخشوع التام ..
ولكن بعض الشيوخ هداهم الله يبالغون بل يبالغون كثيرا ..
أشكرك يا أخي على روعة ما طرحت الذي لم يكن تنسيق كلمات بل كان نداء و توعيه يتخلله إبداع ..
دمت بكل ود ..
ولكن لي تعليق بسيط للأخت cinderella
غاليتي الكلام عن الشيوخ مهما قد سمعنا عنهم لا يكون أبدا بهذه الطريقة ومن أدراك انها ليس إبتلاءات وحتى و إن كانت إبتلاءات لا يجوووز الحديث عن الشيوخ بهذه الطريقة ..
أتمنى عزيزتي أن تتقبلي هذه النصيحة مني ..
أكتوبر 5th, 2007 at 5 أكتوبر 2007 2:56 م
جزاك الله عنا كل خير لتناولك مثل هذا الموضوع القيم الهادف
تحيتي ومودتي
أكتوبر 5th, 2007 at 5 أكتوبر 2007 6:56 م
عزيزي :خالد
قال تعالى:(وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الدّاعي إذا دعان) سورة البقرة
وينبغي للمؤمن أن يجتهد في الدعاء ، وأن يكون على رجاء من الإجابة، ولا يقنط من رحمة الله لأنه يدعو كريماً… ومن أراد أن يسأل الله حاجة فليبدأ بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومن آداب الدعاء أن يدعو الداعي مستقبلاً القبلة ، ويرفع يديه لما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:”إن الله ربكم حيي كريم ليستحي من عبده إذا رفع يديه أن يردهما صفرا وأن يمسح بهما وجهه بعد الدعاء”.لما روي عن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه . وأن لا يرفع بصره إلى السماء لقوله صلى الله عليه وسلم: لينتهين أقوام عن رفع أبصارهم إلى السماء عند الدعاء ، أو ليخطفن الله أبصارهم، وأن يخفض الداعي صوته بالدعاء لقوله تعالى:(أدعو ربكم تضرعاً وخفية)
وينبغي للداعي أن لا يتكلف ، وأن يأتي بالكلام المطبوع غير المسجوع لقوله صلى الله عليه وسلم: إياكم والسجع في الدعاء بحسب أحدكم أن يقول اللهم إني أسألك الجنة، وما قرب إليها من قول وعمل ،وأعوذ بك من النار ، وما قرب إليها من قول وعمل ..
أحيكي أخ خالد على الموضوع المهم الذي يلفت للأهمية الدعاء وكيف يكون الدعاء
وليس البكاء والنحيب الذي يدل على عظمة الدعاء بقدر الخشوع والقلب السليم الذي يتوجه به العبدالى الله عزوجل …
معك بالرأي الذي قلته بالمقال ودائمآ تحسن اختيار مواضيعك تحياتي لك
ونسأل الله لنا ولكم وللمسلمين أن نكون من المقبولين بهذاالشهر المبارك
وهنئآ لمن يفوز بهذا الشهر المبارك
تقديري
أكتوبر 5th, 2007 at 5 أكتوبر 2007 10:02 م
اشكرك لزيارتك وبصمتك الرائعة على مدونتي
وانا اوفقك الراي اخي الكريم خالد
الخشوع في الدعاء ضروري جدا
سلمت يمناك اخي على ماخطته اناملك وجعلها الله في ميزان حسناتكم
دمت كما تحب ان تكون
لك مني ارق التحايا
أكتوبر 6th, 2007 at 6 أكتوبر 2007 12:13 ص
اوجزت و احسنت, شكرا لك يا خالد, لانه كان لدي فعلا هذا التحفظ على هذا الاسلوب, ولكن التزمت الصمت لقلة معرفتي بحكمه, فخير الكلام ما قل ودل..مع تحياتي..مجموعة انسان
أكتوبر 6th, 2007 at 6 أكتوبر 2007 11:46 ص
خلاص ياسندريلا ، مادام جيتي لوحدك يبقى سماح المرة دي وعشان رمضاك كمان ، ههههههه .
والله ياعزيزتي ، ماقلتيه أمر مؤسف ، وبصراحة العيب ليس في هؤلاء الشيوخ المدعين ، ولكن في الجماهير الغفيرة التي تعطيهم أكبر من حجمهم خاصة انهم غير دارسين وغير مؤهلين لهذه الصدارة ، وايضا في ظل تغاضي العلماء الحقيقيين عما يفعله هؤلاء ، وان كنت التمس لهؤلاء العلماء العذر بصراحة لان مشاكل الامة من الكثرة بحيث لايستطيعون مجابهتها كلها ثم مواجهة هؤلاء المدعين ايضا ، واذكر انه منذ عدة سنوات انتشر شريط كاسيت انتشارا كاسحا لاحد الذين كانوا يطلقون على انفسهم “القارئ الطبيب” يريد ان يقلد بذلك احد القراء المشهورين ، وكان الشريط عبارة عن ادعية لهذا الرجل يردد بعدها المستمعون لفظة “يا الله” بدلا من آمين ، ومثلما تظهر الاغنيات الهابطة لفترة ثم تختفي ويختفي من كانوا يغنونها ، اختفى هذا الشريط تماما من الوجود واختفى صاحبه ، بعد ان كان مكتسحا للمقاهي والميكروبوصات ومحلات الاسماك والفاكهة ، نسال الله الهداية للجميع .
أكتوبر 6th, 2007 at 6 أكتوبر 2007 11:47 ص
شكرا اخي يحي على حملة التضامن مع هؤلاء الشرفاء ، بالتوفيق ان شاء الله .
أكتوبر 6th, 2007 at 6 أكتوبر 2007 11:49 ص
شكرا اخي محمد وجدي على مداخلتك وانا ذكرت معنى الحديث في الموضوع وارجو ان يستفيد منه الجميع ، فبالتاكيد ان الاسلام ليس دين صراخ وهستيريا في المساجد ثم خوف واستسلام امام الاعداء .
شكرا لك مرة ثانية .
أكتوبر 6th, 2007 at 6 أكتوبر 2007 11:54 ص
ميلاد انثى
اهلا وسهلا بك ، تشرفين المدونة بمرورك .
المبالغة التي ذكرتيها هي مايخرج الموضوع عن الخشوع والتذلل بين يدي الله الى مايخالف الشرع لدرجة ان البعض اثناء البكاء والعويل قد يتلفظ بالفاظ ليست من الصلاة فتفسد صلاته بذلك .
اختي العزيزة ، ان كان الموضوع رائعا كما ذكرت فحضورك وتشريفك هو الأروع ، تقبلي خالص تحياتي دائما .
أكتوبر 6th, 2007 at 6 أكتوبر 2007 2:09 م
*الدعاء مخ العبادة والله يأمرنا بأن ندعوه فى كل حين وأن نتقرب إليه ..وأقرب ما يكون العبد قريباً من الله وهو ساجد فأكثروا من الدعاء فى سجودكم ..ولكن الآفة فى أننا أمة مظاهر .. أمة تشجع فقط ولا تمارس الرياضة ..أمة تقاليع نقتنى أفخم المصاحف لنضعها فى السيارات والمنازل ولا نفتحها..والمشكلة ليست فى كل من يدعو بل فى غياب الخشوع وغياب القيم وظهور ما يسمون بشيوخ الفضائيات والرنات والكليبات وأصبح كل شئ يخضع لمعايير البيع والشراء .. إلا من رحم ربك
*اسمح لى بتعليق على تعليق الأخت الفاضلة سندريلا حيث أنها استمعت لوجهة نظر واحدة وأخذت بكلام صحفى معروفة توجهاته و أهدافه وهو للأسف يعمل مدرساً بكلية الإعلام ..ويتعرض دائماً للخوض فى أعراض صحابة رسول الله كأبى هريرة رضى الله عنه
وأئمة العلماء كالبخارى.. فليس من الغريب أن يتعرض لمشاهير العلماء ومن نحسبهم على خير كالشيخ على الجفرى وصاحب الصوت الندى الشيخ محمد جبريل ..
وأهديك إدراج للدكتور وائل عزيز يتكلم بطريقة أخرى فى نفس الموضوع
*اختزل مقدم البرامج الخليجي النابه أحمد الشقيري عشرات المحاضرات عن الوعي وفقه الأولويات، حين وقف أمام الطاولة وأخذ يضرع في دعاء حار: “اللهم أقسم عليك بأسمائك الحسنى.. حرك هذه الطاولة، اللهم..يا قاسم الجبابرة.. حرك هذه الطاولة، اللهم..” وبعد دقائق من الدعاء الصادق، التفت إلى الكاميرا، بعد أن حرك الطاولة بيده، قائلاً: باليد تتحرك الطاولة لا بالدعاء.
وفي ليلة 27 من رمضان الماضي (ومن كل رمضان)، سقط الحاج محمود مغشياً عليه من فرط التأثر بدعاء الشيخ محمد جبريل الذي استمر لأكثر من ساعة، فحملوه إلى منزله المجاور، فلما أفاق سأل عن السحور الذي تعده له زوجته، ولما استبطأها – وقد أعياها القيام هي الأخرى- ألقى عليها يمين الطلاق.
وفي العشر الأواخر من رمضان الماضي (ومن كل رمضان) استل صديقي أسبوعاً أجازة من عمله المزدحم ليزور الكعبة لأول مرة، في مقدمة لخطة توبة مكثفة، وعاد صديقي في اليوم التالي معلناً فشل تجربته، وحكى لي أنه بعد أن أدى الشعائر، جلس مرهقاً ينتظر الصلاة في مواجهة الكعبة، وما هي إلا دقائق حتى فاجأته مجموعة من المصلين وطلبوا منه أن يغادر المكان لأنه مكانهم، تعجب من طلبهم ولكن لقلة خبرته، غادر الصف إلى صف آخر، لتطلب منه جماعة أخرى مغادرته، فدخل معهم في جدل تطور إلى سباب – أفسد به عمرته وعمرتهم- وغادر الحرم كله، ليركب أول طائرة عائدة إلى بلده.
وفي مكان آخر في التوقيت نفسه عرض الكادر صورتين: الأولى لامرأة منتقبة بين بناتها تتناول الحلوى الأمريكية في مطعم فاخر، وعلى خلفية شاشة محمولها شعار “المقاطعة”، والثانية لفتى وفتاة على طاولة مجاورة يرتديان الجينز، وقد أخذا في حديث عاطفي هامس، وهما يتناولان وجبة “السحور” على أنغام الموسيقى.
أتحدث عن اضطراب المعايير، أو ما أسماه الشهيد الإيراني العبقري الدكتور علي شريعتي (1933- 1977): “النباهة و الاستحمار”.
والنباهة – سمها الدراية أو الوعي أو الفقه – نوعان: نباهة الفرد، وتعني: وعي الفرد وحسن إدراكه لحقوقه وواجباته، وحلاله وحرامه ومكروهه الحضاري والأخلاقي. ونباهة المجتمع: وتعني وعي الأمة بأعدائها، وأولويات نهضتها، وغايات “المستحمرين” ووسائلهم.
أما “الاستحمار” – وعبثاً حاولت البحث عن مرادف أفضل تضميناً للمعنى وأقل استفزازاً- هو تحالف السلطة الروحية والسياسية والاقتصادية من أجل صرف الإنسان عن القيم العليا للدين والأخلاق، وتسخير جهوده – من حيث لا يدري- للإضرار بنفسه ولخدمة جماعة من المنتفعين.
وصراع النباهة والاستحمار، هو صراع الحياة الأزلي الذي كشف عنه القرآن بين أولياء الله (النبهاء لمراد الله من خلقه) وأولياء الشيطان (المستحمرين بفتح الميم وكسرها)، أو هو ما عبر عنه العبقري الآخر ابن الجوزي بأنه “تلبيس إبليس”، أو ما جعله الشيخ محمد الغزالي معركة حياته في معظم كتبه، وما أشار إلى طرف منه الشيخ القرضاوي تحت عنوان “فقه الأولويات”.
و جوهر الفكرة هو أن الصراع ليس بين “مظاهر التدين” من حجاب و دعاء و قيام ليل، و “مظاهر المدنية” من سيارات فارهة وموبايلات من أحدث الطرز وبطاقات الائتمان، بحيث على المرء أن يختار بين هذا أو ذاك.
الصراع الحقيقي هو بين من يعرف حقيقته وأصله والدور المنوط به (أياً كان شكل لباسه وحجم عبادته)، وبين كل من وما يقف ليعطل هذا الوعي ويستنزفه.
والمعنى الأخطر أن العلم يمكن أن ينبه أو يضلل، والفن يمكن أن يرتقي بالناس أو يحطهم، و المدنية يمكن أن تنفع أو تضر، حتى الشعارات الدينية يمكن أن تصلح أو تفسد.
إذا قابلت المحتل بابتسامة ترحيب، فأنت عاطل عن النباهة لا فرق بين أن تكون خارجاً من المسجد أو خارجاً من خمارة. وإذا كتبت قصيدة من ألف بيت تقرأ من اليمين إلى الشمال وبالعكس فأنت عاطل عن النباهة (لأنك تهدر وقتك في التوافه) سواء كانت القصيدة في مدح الرسول أو عن مغامرة عاطفية.
إن الأمة التي استوقفت عمر بن الخطاب لتحاسبه على طول ردائه ( نصيبه من الغنائم في أحد المعارك) هي بالتأكيد أكثر نباهة من الأمة التي لا تكترث لأطنان من بقايا طعام الفنادق الفاخر يأخذ كل يوم طريقه إلى القمامة.
والطفل الذي قال لعمر بن الخطاب: ما كانت الطريق ضيقة لأوسع لك، أكثر نباهة من ابني وابنك الذي يعاقر الإنترنت وهو دون السادسة، ويجلس أمام البلاي ستيشن بالساعات ينتصر على أعداء كرتونيين، والأعداء الحقيقيون يواصلون قتل إخوته في فلسطين والعراق. والسؤال ليس هو أي الطرق كان أكثر تعبيداً طريق ابن الخطاب أم شارع المطار، وإنما أي الأطفال وأي الحكام أكثر نباهة.
النابه ليس هو من حصل على المليون في برنامج “من سيربح المليون؟”، والمستحمر (بفتح الميم) هو من أضاع من عمره الأيام والشهور استعداداً للاشتراك في هذا البرنامج.
أكتوبر 7th, 2007 at 7 أكتوبر 2007 7:18 ص
أخي محمد مملوك ، بارك الله ، وشكرا لحضورك المتميز ، تقبل تحياتي .
أكتوبر 7th, 2007 at 7 أكتوبر 2007 7:20 ص
الأخت سمية
شكرا على التعقيب الذي أثرى الموضوع ، المشكلة ياعزيزتي ان الناس عندما تستقر في اذهانهم فكرة حتى لو كانت تخالف صحيح الدين فمن الصعب جدا تغييرها ، ياليتنا نتبع نهج الاسلام الصافي النقي الذي ذكرت جزءا منه اذا لأصبح حالنا غير الحال .
شكرا ياسمية ، وارجو دوام التواصل .
أكتوبر 7th, 2007 at 7 أكتوبر 2007 7:23 ص
الاميرة الفقيرة
بل بصمتك الرائعة هي التي شرفت مدونتي ، سلمت يداك على كلماتك المشجعة ومجاملتك الرقيقة ، تقبلي خالص تحياتي .
شكرا جزيلا لك .
أكتوبر 7th, 2007 at 7 أكتوبر 2007 4:25 م
مجموعة انسان ، اهلا ومرحبا بك ، اسعدتني مشاركتك ، وارجو دوام التواصل .
أكتوبر 8th, 2007 at 8 أكتوبر 2007 2:38 ص
اخي خالد ..
رايك هو رأي .. واشكرك على هذه الالتفاته الرائعه .. لا اعلم لماذا يصرخون و كأن الله بعيد لا يسمعهم .. لا ابدا ان الله اقرب من حبل الوريد وان دعوت بقلبك وانت صامت وان بكيت بقلبك وعينك لا تدمع .. فالدعاء ليس شعرا او نثرا نتباهى به .. شكا اخي مره اخى ونسألكم الدعاء . تقبل كل ودي واحترامي
أكتوبر 10th, 2007 at 10 أكتوبر 2007 2:29 ص
معك كل الحق
فالناس تعتقد ان بالصراخ والبكاء يكون الانسان مؤمن
حتى هناك بعض الشيوخ عند الدعاء يصرخون ويبكون بصوت عال
وفى اغلب الاحيان يكون البكاء تاثرا بالدعاء
لكن ليس بهذه الطريقه
بارك الله فيك اخى العزيز
أكتوبر 10th, 2007 at 10 أكتوبر 2007 9:59 ص
شكرا د/ سيد مختار ، بصراحة تعليق حضرتك يصلح يكون ادراج لوحده ، ولاتعليق لي عليه بعد هذا العرض الرائع والتوثيق القوي ، ولكن فقط اتعجب من هذا الرجل وامثاله الذين ماان يتجاوزون عتبة باب المسجد حتى ينتقلوا من حال الى حال فيصخبون ويسبون ويغشون في تجارتهم ويؤذون جيرانهم ، نسال الله الهداية للجميع ، مع تمنياتي بدوام التواصل .
أكتوبر 10th, 2007 at 10 أكتوبر 2007 10:01 ص
البحر العذب
اهلا بك ، نورت المدونة ، شكرا على التعليق ، وادعوا لك اخي العزيز بالصحة والعافية وأن ييسر لك الله امرك وان يتقبل الله منك صالح العمل في الشهر الكريم وفي كل اشهر العام ، تقبل خالص تحياتي .
أكتوبر 10th, 2007 at 10 أكتوبر 2007 10:03 ص
دينا حامد
كل سنة وانت طيبة ، حضورك يشرفني ، بالفعل ياعزيزتي ، البعض يستغرق في البكاء والنجيب حتى انه ربما ينطق بكلمات خارج الصلاة تفسد عليه صلاته .
شكرا جزيلا لك
أكتوبر 10th, 2007 at 10 أكتوبر 2007 11:42 ص
استاذ خالد
وانا عندي دعء مخصوص ليك
يارب تكون بألف خير وكل سنة وانت طيب
وكل رمضان وانت حاضر هنا معنا
لك ورودي ومحبتي
أكتوبر 11th, 2007 at 11 أكتوبر 2007 7:22 ص
حبيت اجي ادعوك لادراج (عيدكم مبارك)
تقبل الله طاعتك
وكل عام وانت بخير
تحياتي
أكتوبر 11th, 2007 at 11 أكتوبر 2007 11:55 ص
كل سنة وانت طيب اخي الكريم خالد
وينعاد عليك بصحة والسلامة يارب
أكتوبر 11th, 2007 at 11 أكتوبر 2007 1:22 م
كل عام وأنت بألف خير
وأسرتك الكريمة بألف خير
أكتوبر 11th, 2007 at 11 أكتوبر 2007 2:52 م
خالد كنت قد وضعت تدوينة حول نفس الموضوع أتمنى تشريفي بقراءتها
وكل عام وأنت والأسرة بخير
أكتوبر 12th, 2007 at 12 أكتوبر 2007 4:59 م
الأخ الفاضل / خالد
تقبل الله منا ومنكم
رحل رمضان وجاء العيد ليهتف في المسلمين أجمعين
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
اللـه أكبر اللــه أكبر ولله الحمد
جاء العيد لكي يرسم على الوجوه فرحة
جاء العيد لكي يرسم على الشفاه بسمة
جاء العيد لكي يمسح عن الجفون دمعة
كل عام وأنتم بخير
اللهم بلغنا رمضان العام القادم
أكتوبر 13th, 2007 at 13 أكتوبر 2007 10:53 ص
خالد
كل عام وأنت بألف ألف خير
وبكل السعادة والحب والهناء
أتمنى لك ولعائلتك عيدا رائعا بكل معاني الروعة
حزنت لانقضاء الشهر الفضيل
وأسأل الله ان يبلغنا رمضان القادم
لكن لا ادري لما فرحت روحي عندما طرقت رأسي فكرة غريبة
هي بكون مدونتك ستعود مليئة بكل ألوان الفكاهة والمتعة المفيدة
التي بصراحة اشتقتها
لك مني كل الود والتقدير اخي
دمت بألف ألف خير
أكتوبر 13th, 2007 at 13 أكتوبر 2007 2:42 م
http://mabosheesha7777.maktoobblog.com/571439/
أكتوبر 13th, 2007 at 13 أكتوبر 2007 7:20 م
عزيزتي منى الهادي ، شكرا على الدعاء الجميل وعلى الكلمات الرقيقة كل سنة وانت طيبة ، اسعدني حضورك .
أكتوبر 13th, 2007 at 13 أكتوبر 2007 7:28 م
القطة الشقية
اهلا وسهلا بك وشكرا على الدعوة الكريمة .
الاميرة الفقيرة
شكرا لتشريفك مرة ثانية وكل سنة وانت بألف خير .
الأخت سمية
كل سنة وانت طيبة ، سعدت مرورك ، شكرا على التهنئة الرقيقة .
عصفور المدينة
، تقبل الله منا ومنكم .
شكرا على الدعوة الكريمة ، علم وتم عمل اللازم
أكتوبر 13th, 2007 at 13 أكتوبر 2007 7:30 م
أخي العزيز أيمن
شكرا على الدعاء الجميل جدا ، يارب يستجيب لنا ولك ، ويتقبل منا ومنك ، يسعدني مرورك دائما ، تقبل خالص تحياتي .
أكتوبر 13th, 2007 at 13 أكتوبر 2007 7:33 م
عزيزتي ريما
اخجلتم تواضعنا ، انا مش قد الكلام الكبير دا ، دانا غلبان يابيه ، ههههههههه .
مرورك للمرة الثانية زاد مدونتي تشريفا ياعزيزتي .
والى الموضوع الجديد ، ياريت تشرفيه بمرورك ، وشكرا جزيلا لك .
أكتوبر 18th, 2007 at 18 أكتوبر 2007 5:07 ص
على فكره انا معاك على جانب كبير من اللى انت قلته
بس حقيقى هو الموضوع مش اوى كده
يعنى الخشوع مطلوب و كل شئ يقرب له
يعنى انا لو سمعت دعاء الشيخ الفلانى و اثر فياو بكيت
اعتقد انه احسن من انى ما اسمعش حاجه او اسمع شيخ بيقول الدعاء الماثور الصغير و ما يأثرش فيا و يبقى الموضوع عادى
يعنى فى كل شئ مبالغات
لكن انا باعتقد ان الاسهاب زيادة عن اللزوم و كمان الابتهالات الكتيره جدا اللى الواحد بيقى مش عارف يقف يقول ايه رواها دى ملهاش لزمه
لكن فى دعاء معين بيوصلك كده على طول تلاقيه داخلك
ده رأيي و طبعا موضوع متميز و ووجهة نظر تحترم
تسلم يا خالد باشا
نوفمبر 5th, 2007 at 5 نوفمبر 2007 2:24 م
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا يا اخي خالد على الموضوع
بتوفيق ان شاءالله في كتابتك و مزيد من التفوق ان شاء الله